Поделиться:

Архивный документ: Как якутские казаки искали Долину смерти

09:00, 11 октября
Текст:

Долина смерти – одно из самых загадочных мест в Якутии, о котором до сих пор много дискутируют. Аномальная зона в Вилюйском улусе пользуется у местных жителей дурной славой, пожалуй, каждый слышал истории об охотниках, побывавших в этом месте, которые затем заболевали и умирали, а загадочные котлы, которые находятся в якутской тайге, до сих пор не дают покоя энтузиастам и любителями природных аномалий. Сегодня ЯСИА публикует архивный документ, который рассказывает об одной из самых ранних попыток найти Долину смерти.

Основным источником о Долине смерти считается труд Ричарда Маака «Вилюйский округ», написанный им по результатам экспедиции 1853-1855 гг. Однако, есть и более ранние свидетельства, о попытках отыскать эту долину, кроме того, имеются более поздние свидетельства некоего Михаила Корецкого, который якобы бывал в Долине смерти в 30-х годах прошлого века.  Впрочем, материальных подтверждений его рассказа нет.

На эту тему
Большая земля: Долина смерти

Зато  в Национальном архиве РС(Я) хранится «Походный журнал с описанием учиненном Якутской воинской команды сержантом Степаном Поповым» с рапортом о работе топографической экспедиции за период с 20 апреля по 15 сентября 1794 г. В числе прочего в своем походном дневнике сержант Попов раскрывает некоторые вопросы проблемы «котлов» на территории Якутии.

Экспедиция в составе руководителя, четырех казаков и дворянина Корнила Корякина началась 20 апреля из Оленска (ныне Вилюйска). По предписанию начальства ей надо было пройти по маршруту Оленек – Нюрба – Сунтар, далее следовать по речкам Ахтаранда – Чона – Чиркуо – Нижняя Тунгусска для описания земель и поиска драгоценных камней. Одной из главных задач экспедиции, по мнению известного ученого и поэта Петра Драверта, была проверка слухов о нахождении серебряной руды в районе левого притока Нижней Тунгусски. Помимо этого, властями Якутии предписывался также и поиск странного звучащего котла народа журумжальцев и не менее странной освещенной изнутри пещеры. Часть экспедиционных задач имела гриф «особо секретно».

Ордер коменданта Якутской области Григория Алексеевича Козлова-Угренина сержанту Оленской городовой команды Степану Попову от 21 января 1794 г.

.

«…А особливо Туруханского ведомства народами, именующимися журумжальцами, они же и самоедами почитаются, по суеверию своему особого творяемое ими место, на котором стоит на земле с немалым от величины возвышенностью котел, якобы от него происходит по временам немалой звук, и чрез звук сей оныя журумжальцы делают разныя свои замечании; а неподалеку от сего котла в берегу, подле реки стоит разселина во внутренности своей делается весьма светлою от каменьев, по всей разселине сей, то есть по низу, в верху и боках лежащих, – и то нужно узнать, узнавши чрез ласковое обращение, тамошних народов свойство, образ жизни; и потом помянутой обоготворяемой котел познать и описать в самой точности: недры ль земленые своим натуральным произведением сие воздвигнуть могли, или неизвестным каковым образом оной туда завезен был, все существо ево испытать подробно, как глубину ево в земле обстоящую, равно и самую от земли возвышенность, достигнув, от чего он и звук в себе имеет. А о каменьях всякаго роду, какую в себе доброту имеют, стараясь оное всемерно познавать противу описания, зделав всему, колико можно, и познание; и противу того, взять каждого роду по пристойному числу, которые вывесть со всем описанием прямо ко мне, не доверяя отнюдь никому онаго ни в чьи посторонния руки».

К сожалению, как явствует из журнала сержанта Попова, экспедиция  до долины с котлами не добралась, но исследовала другие артефакты.

Рапорт оленского земского исправника Ивана Григорьевича Кардашевского коменданту Якутской области об экспедиции сержанта Попова Оленский от 5 апреля 1794 г.

.

«… Ныне оне от многих здесь в городе русских людей, а паче от тонгусов и якутов осведомился, что есть на Оленьке реке же высокой каменной утес, на котором якобы есть на самом верху чудныя изображения, точно наподобие спасителева образа, матери божия угодников, и распятие господне, но что чрез высаченной высоте тоя горы и весма крутаго положения – до оных по многим опытам достигнуть и совершенно познать не могут, что точно ль существует; но он также должен сие отведать – не упустить, и описать во всей подробности…»

По поводу котлов в походном журнале Степана Попова от 24 июля, записано: «…О произносящемся же слухе и обожаемом котле, которай якобы произносит звук и имеет немалую возвышенность от земли, до которого в разсуждении отдаленности места в одно лето достигнуть было неможно, к тому не было где взять в перемену оленей и не от кого, и видевшия впредь сего в давния лета тонгуской старшина Оленского округа Шологонского роду Асхар Чулкулин и родник ево Ботоик Менкесев утвердили, что они еще в молодых летах видали в горе, по край реки Вилюя, у речки, именуемой Могды, чугунной котел и троеножной с ушками, в которую не более поместиться может ведро воды и нога говядины скотинной, кой подлинно тонгусы обожают, ибо они по заблуждению и слепоты их разума совершенного бога не знают, приносят поклонении и в дары ломанныя стрелы, пальмы и вешают волосья и кровь от зверя и красную белку; где якобы были в древния времена строенныя русскими промышленными людьми зимовья, и будто б от них оной оставлен и лежит на боку, а не от земли сей произшедшей».

Итак, по документам выходит, что сержант Попов так и не смог обнаружить большого звучащего котла, но узнал, что в прошлом имелся небольшой троеножный котел, с ушками, лежащий на боку.

Читайте также
Как в Якутии появился Графский берег
Тут интерес представляет положение котла. Казалось бы, если котел маленький, то тунгусам не стоило большого труда поставить котел на ножки, и потом уже проводить свои обряды. Соответственно, можно предположить, что котел первоначально был не с тремя ножками, а с четырьмя.

В связи с этим, вспоминаются рассказы жителей Сунтарского улуса о котле внутри которого поставлена коновязь-сэргэ и жителей Кобяйского улуса о «неперевертываемом» котле. Про последний известно, что рядом с местностью Кучан 1-го Лючюнского наслега до конца 30-х годов прошлого столетия дном вверх лежал огромный котел. Когда его перевертывали, то по прошествии некоторого времени, он каким-то неясным образом оказывался, перевернут в первоначальное положение. Также, рядом с этой местностью до недавнего времени лежал большой камень, который, как и котел, когда его передвигали на значительные расстояния, всегда «возвращался» на место. Но все эти рассказы могут оказаться легендами, теперь уже, советских времен.

Петр Корякин, начальник отдела использования документов Национального архива РС(Я)

1
0
24 октября 24.10
  • -0°
  • $ 70,86
  • 82,5