ААЛ КУДУК МАС (ААЛ ЛУУК МАС)

Мифическое дерево, описываемое в олонхо. Растет на самой средине Среднего мира, как символ неувядающего плодородия земли и вечного расцвета жизни. Вершина Аал Луук Мас достигает Верхнего мира, корни уходят в Нижний мир – таким образом, древо объединяет все три мира. На развильи восьми Могучих ветвей Просторное скрыто в тени Узорчатое …

ААН АЛАХЧЫН ХОТУН

В якутской мифологии дух-хозяйка земли (страны, местности). Варианты ее имени: Аан Дархан Хотун, Аан Аалай Хотун, Айыы Нэлбэрдээн. Является покровительницей всего живого и растущего на Средней земле. Обычно обитает на крупных березах, на опушке леса. Ее спутниками или детьми являются духи-хозяева трав и деревьев, мальчики и девочки Эрэкэ-Дьэрэкэ. От благосклонности …

АБААСЫ

По якутской мифологии злые существа, обитающие в Нижнем мире и приносящие людям болезни, смерть, всякое несчастье. Они искушают людей, подбивая на преступления. Могут принимать любой облик, в человеческом обличье отличаются уродливой внешностью (обычно одноглазые, однорукие или одноногие чудовища). Чтобы умилостивить абаасы, шаманы совершают жертвоприношение. Глава абаасы Нижнего мира – Арсан …

АЙЫЫ

В широком смысле – древняя религия якутов, в узком смысле – якутские божества. Слово «айыы» имеет несколько толкований: творение, созидание, доброе начало, творец, создатель, божество. Мир согласно учению айыы разделен на три части: Подземный мир (Аллараа Дойду), где живут злые духи, Срединный мир (Орто Дойду), где обитают люди, и Верхний …

АЙЫЫСЫТ

В якутской мифологии богиня, заботящаяся о размножении людей и покровительствующая роженицам. Айыысыт испрашивает у Юрюнг Айыы Тойона душу – ийэ кут ребенка и внедряет в будущих родителей. Она присутствует при родах женщины и содействует благополучному исходу родов. На третий день после родов совершается обряд проводов Айыысыт с молением о благосклонности …

АЛГЫС

Якутский обряд благословления. В переводе с якутского имеет также значения «хвала», «восхваление», «заклинание», «посвящение». В традициях у якутов принято встречать этим обрядом каждого гостя, приехавшего издалека. Ритуальное действо направлено на установление связи человека с природой, духовное очищение. Обряд начинается с сожжения травы, по якутским поверьям злые духи не переносят дыма. …

АРСАН ДУОЛАЙ (АДЬАРАЙ)

В якутской мифологии глава абаасы Нижнего мира. Согласно мифам, когда айыы сотворили вселенную, Арсан Дуолай доставлял неприятности и был низвергнут с Верхнего в Нижний мир. Оттуда он посылает в Средний мир болезни и смерть. В олонхо Арсан Дуолай – родоначальник богатырей абаасы, противников богатырей айыы.

АРЧЫ

Обряд очищения от осквернения, порчи и нечистот орудий труда и промысла, дома, местности; освящение для изгнания злых духов. В обряде арчы окуривается лучиной из осколков дерева, разрушенного молнией, или дымом можжевельника. Действия обряда совершаются шаманом или лицом, обладающим даром произносить алгыс. Фото С. Кузьминой

БАЙАНАЙ

В якутской мифологии – иччи, дух леса, животных и птиц, покровитель охотников. По верованиям якутов охотничья удача зависела от благосклонности Баай Байаная, поэтому обязательно выполнялись обряды задабривания духа. В мифопоэтике изображают веселым стариком, обросшим волосами, носящим доху из оленьих шкур, бегающим по лесу или ездящим верхом на олене. Он очень …

БАЛАГАН

Старинное четырехугольное жилище якутов. Возводился из наклоненных жердей или тонких бревен, опирающихся на столбовую каркасную основу. Восемь опорных столбов связывались между собой каркасом из толстых бревен (матиц). Посередине балагана устанавливались самые крепкие столбы. Все это перекрывалось настилом из тонких бревен, на который сверху набрасывали землю. Стены обмазывались глиной, смешанной с …

БЕГЕХ

Браслет – важная часть якутского женского комплекта металлических украшений. Якутские браслеты парные, то есть их носили на обе руки, имеют форму неправильного цилиндра, слегка сужающегося книзу концами. Самые длинные достигают 8-9 см. Поверхность браслета имеет несколько, обычно от двух до пяти, параллельно расположенных узких выпуклых опоясков, количество которых зависит от …

БЫК ЗИМЫ

В якутской мифологии дух зимы – чудовищный бык белой масти с голубыми пятнами и огромными рогами. Ежегодно осенью выходит с Северного Ледовитого океана и обходит просторы земли, своим студеным дыханием неся холод, а людям – нужду и голод. К концу января с юга прилетает могучий орел, он очищает свое гнездо …

ВЕРХНИЙ МИР

В якутской мифологии вселенная делится на три мира: Верхний, Средний и Нижний. Верхний мир состоит из ряда ярусов, то есть небо не сплошное, а многослойное. Самое нижнее небо называется «сатыы халлаан», дословно – пешее небо. Нижние края небес свисают по окружности вниз, подобно бахроме и серебряным ожерельям и трутся о …

ДЖЕСЕГЕЙ ТОЙОН

В якутской мифологии один из главных богов, даритель и покровитель лошадей. В одних мифах он младший брат Юрюнг Айыы Тойона, в других – его младший сын. Иногда представляют его старшим из семи братьев или отцом Айыысыт. Джесегей Тойона наделяют эпитетом Уордаах (Грозный). Он дает людям отважных мужчин, ретивых коней и …

ЕТТЮК СИМЭГЭ

Набор различных подвесок декоративного и утилитарного характера, носимое на поясе – дополнение якутского традиционного костюма. В набор, как правило, входили: огниво (хатат), кремень (чокуур), мешочек-трутница (кыалык), нож в ножнах (бысах). Дополнением к женским поясам служили также различные мелкие предметы на ровдужных шнурках с нанизанными цветными бусами и металлическими трубочками: декоративные …

ИЛБИС

В якутской мифологии дух войны, кровожадности и кровопролития. Иногда представляется под именем Илбис Хаан божеством айыы, одним из братьев Джесегей Тойона. В олонхо и преданиях действуют дочь и сын Илбиса – Илбис Кыыса и Осол Уола, которые устраивают кровавые распри между людьми, внедряют чувства неистовства и кровожадности.

ИЛГЭ

Высокое поэтическое название молочных продуктов. Юрюнг (белый) илгэ – молоко, творог, арагас (желтый) илгэ – масло. В олонхо илгэ – божественный дар, влага, поддерживающая жизненные силы людей. Умирающим, истощенным богатырям божества ниспосылают илгэ через небесных посланников. После принятия илгэ силы героя восстанавливаются, и он побеждает врага. Илгэ источается также священным …

ИЛИН КЭБИСЭР

Якутское женское нагрудное украшение. Является одним из наиболее древних самобытных украшений, занимавших центральное место в их традиционном комплекте. Отличается монументальностью форм, сложной конструкцией и разнообразием видов. Длина украшения обычно до или ниже пояса. Выделяют два основных типа: Состоит из головного ременного ободка-начельника и собственно украшения, спущенных от него на грудь …

ИСЭГЭЙ ИЭЙИЭХСИТ

В якутской мифологии богиня, покровительствующая людям, лошадям и рогатому скоту. По одним мифам Иэйиэхсит дарует людям рогатый скот, по другим – является хранительницей, неотступной спутницей человека, охраняющая его от всяких бед и несчастий, богиня-посредница между людьми и божествами. В фольклорных произведениях Иэйиэхсит воспевают наряду с Айыысыт, и функции их сливаются.

ИЧЧИ

В традиционных верованиях якутов – духи-покровители всех объектов и явлений природы: предметов, животных, определенных мест, воды, огня и др. Чтобы задобрить иччи, им приносят жертвы в виде украшений из конских волос и лоскутков ткани (салама), пищи неживотного происхождения, кумыса, денег. Если обидеть духа, проявить неуважение – он может чинить препятствия, …