Как возрождали национальный праздник Ысыах в Якутии в конце XX века

Сегодня, 21 июня, жители Якутии отмечают национальный праздник Ысыах. Праздник представляет собой возрождение природы и сопровождается обрядами благословения. Уже второй год якутяне отмечают Ысыах в онлайн-формате. При этом до 90-х годов прошлого столетия праздник не отмечался на республиканском уровне. О том, как возрождали национальный праздник, читайте в материале ЯСИА. 

Возрождение национального праздника якутов в 1990-е годы было важным аспектом реализации программы по сохранению и развитию традиционных культур.

В советское время ысыахи в Якутии проводились в формате общественного праздника для объединения народа под эгидой партии, поэтому частично утратили культурную составляющую, которая сохранялась до этого. В 1990-х годах постепенно начали восстанавливать культурный и обрядовый аспект проведения ысыахов. Была проделана большая работа по возрождению первозданного вида национального праздника народа саха.

Принятая министерством культуры Якутии в 1991 году программа по сохранению и дальнейшему развитию традиционных культур включала четыре направления: хомус, ысыах, олонхо и итэ5эл (духовная культура). В 1990-е годы проводилась реализация этой программы, и якутский национальный праздник был включен в официальный календарь республики.

В каждом районе стали отходить от театрализованных представлений, которые раньше были приурочены к советским праздникам — теперь упор делался на исконно культурные аспекты народа саха. Так, в Нюрбинском районе, начиная с 1990 года, каждый ысыах имел свое тематическое название, согласно якутской мифологии.

Возрождение национального колорита для празднования ысыаха проходило поэтапно по всей республике, пока не были установлены единые формы обрядов, которые всё же сохранились, передаваясь из поколения в поколения. Сейчас национальный праздник занимает важное место в жизни народа саха и, несмотря на любые условия, якуты всегда находили способы отмечать его. Времена меняются, происходят трансформации, навеянные условиями современности, но быт и культура народа всегда будут жить и возрождаться.