Как совместить традиции и современность в национальном якутском костюме

Все больше якутян, подбирая себе национальные костюмы для праздника Ысыах, отдают предпочтение не каноническим вариантам, а стилизованным нарядам. Это понятно, ведь каждый хочет выглядеть необычно и неповторимо. Но, стилизуя костюм, важно не переборщить, ведь каждый из его элементов несет свой особый культурный код. На что обратить внимание, чтобы не ошибиться, ЯСИА рассказала эксперт-этнограф, старший преподаватель СВФУ Александра Прокопьева. В качестве примера она выбрала национальный костюм врио главы Якутии Айсена Николаева.

---

«У Айсена Николаева всегда очень интересные костюмы, выдержанные в якутских традициях, и отвечающие современным требованиям моды», — пояснила свой выбор эксперт.

Основной элемент костюма — мужское пальто – это интерпретация традиционного вида летнего тонкого пальто «оноолоох сон». Оно шьется из однотонного, как правило, дорогого материала, с интересной фактурой. Другой его особенностью  является отдельный черный воротник. Это традиционная деталь костюма — раньше по воротнику судили о социальной принадлежности его хозяина. По обоим бортам пальто расположен орнамент в виде ромбов, выполняющий роль оберега – «биэс харах».

«Еще один обязательный элемент костюма — мужской пояс. Красивый пояс, сделанный на заказ, говорит о вкусовых предпочтениях и статусе, эта традиция сохранилась с древних времен. Детали пояса — единственные элементы мужского костюма, на которые могли наноситься растительные орнаменты. Как правило, такой орнамент использовался в женских нарядах и символизировал плодородие. В мужском же костюме он означает присущее владельцу стремление двигаться вперед и развиваться», — рассказала Александра Прокопьева.

Отдельно стоит сказать о плечевых вставках. Они выполнены из  контрастного материла и отделаны металлическими нашивками. «Эта деталь взята из другого элемента мужского гардероба — летнего нарядного пальто «кытыылаах сон». Этот вид одежды характеризуется контрастными вставками по подолу, бортам и плечам костюма. Они встречаются в нарядах 17 века, так что вставки можно расценивать как отсылку к архаичным, более древним традициям», — отметила эксперт.

Целостный вид костюму придают головной убор и обувь. «Обувь 19 века в настоящее время не шьется, потому что не отвечает современным требованиям. Как правило, сегодня мужчины надевают сапоги, стилизованные под национальную обувь. При этом на носке обязательно сохраняется контрастная полоска, раньше она имела утилитарное значение, сейчас используется в качестве декоративного элемента», — подчеркнула этнограф.

По ее словам, верхняя оторочка (билэ) на мужской обуви украшалась геометрическими орнаментами,  вышитыми или сделанными из металла. Раньше по обуви можно было судить о степени щегольства мужчины.

«В целом костюм Айсена Сергеевича — удачный пример сочетания современных трендов и национальных традиций. Это очень важно, поскольку наши известные люди, политики выступают своеобразными законодателями национальной моды. Поэтому, выбирая себе костюмы, нужно всерьез задумываться о том, чтобы даже стилизованный вариант не противоречил традиционным канонам», — считает Александра Прокопьева.